Страница     [ 1 ]     [ 2 ]....................[ 44 ]     [ 45 ]

 Сталин (Джугашвили) Иосиф Виссарионович - Вождь и руководитель СССР - Биография (1879 - 1953) (Полная биография) 

1879 - 1899 года.

09 декабря (по новому стилю 21 декабря) 1879 г. – в старинном грузинском городе Гори, в доме 10 по Красногорской улице (бывшем квартале Русис-убани), в семье сапожника, грузина по национальности, выходца из крепостных крестьян села Диди-Лило Тифлисской губернии, впоследствии рабочего фабрики Адельханова в Тифлисе Виссариона Ивановича Джугашвили (годы жизни: 1850 – 1909 г.) и дочери крепостного крестьянина из села Гамбареули Георгия (Глаха) Геладзе – Екатерины (1856 – 1937), – родился третий ребёнок – сын Иосиф (Сосо). Дом, где родился И.В. Сталин, и по сей день является в Грузии наиболее посещаемым домом-музеем.

1884 – в 5 лет Иосиф заболевает оспой, которая оставила свои отметины на его лице на всю жизнь.

1885 – в 6 лет, вследствие сильного ушиба плечевого и локтевого суставов, у И.В.Сталина на протяжении всей жизни остался дефект левой руки.
«Однажды Сосо попал под фаэтон и еле спасся от смерти. Если бы не его крепкое телосложение, мы и всё человечество потеряли бы того, кто носит имя великого Сталина».(Из воспоминаний Г. Елисабедашвили).
(Стремясь вызвать резко негативное отношение к И.В. Сталину, идеологи антисталинизма, вопреки нормам общечеловеческой этики и морали, не гнушаются спекулировать и на физических недостатках вождя).

1886 – поступление Иосифа, грузинского мальчугана с незаурядными интеллектуальными данными из очень бедной семьи в Горийское православное духовное училище не состоялось по той простой причине, что он совершенно не владел русским языком.
(Много лет спустя сын И.В. Сталина Василий скажет своей сестре Светлане «по секрету»: «А знаешь, наш отец раньше был грузином»...

1886 – 1888 – обучать его русскому языку по просьбе матери Иосифа взялись дети священника Христофора Чарквиани; занятия шли успешно и уже к лету 1888 г. Сосо приобрёл необходимые знания и навыки для поступления не в первый подготовительный класс при Горийском духовном училище, а сразу во второй подготовительный.
Спустя 35 лет, 15 сентября 1927 года Екатерина Джугашвили напишет благодарственное письмо учителю русского языка Горийского духовного училища Захарию Алексеевичу Давиташвили: «Я хорошо помню,что Вы особо выделяли моего сына Сосо, и он не раз говорил, что это Вы помогли ему полюбить учение и именно благодаря Вам он хорошо знает русский язык… Вы учили детей с любовью относиться к простым людям и думать о тех, кто находится в беде».

1889 – Иосиф успешно закончил второй подготовительный класс и был принят в училище.В детстве у него на полке стоял учебник грамматики, на котором рукой будущего вождя было написано: «Сия книга принадлежит ученику первого класса Горийского духовного училища Иосифу Джугашвили, 1889 год».
«Сосо был во втором (подготовительном – Л.Б.) отделении, когда Бесо стал говорить, что он возьмёт ребёнка из училища и повезёт его в Тифлис для обучения своему ремеслу. Долго разъясняли ему мой муж, Эгнаташвили и другие близкие товарищи Бесо всю несуразность такого решения...».
(Из воспоминаний Абрамидзе-Цихитатришвили).
Мать Сосо – Кеке была прачкой. Она зарабатывала мало и с трудом воспитывала своего единственного сына Сосо. После того, как Виссарион Джугашвили уехал из Гори, Сосо остался на попечении своей матери. Мать очень любила Сосо и решила отдать его в школу. Судьба улыбнулась Кеке: Сосо приняли в духовное училище. Ввиду тяжёлого положения матери и выдающихся способностей ребёнка Сосо назначили стипендию: он получал в месяц три рубля. Его мать обслуживала учителей и школу, зарабатывала до десяти рублей в месяц, и этим они жили. (Из воспоминаний Г.И. Елисабедашвили).

06 января 1890 – первоклассник Сосо Джугашвили вторично попадает под фаэтон. 
Мчавшийся экипаж сшиб Иосифа на землю и переехал ему ногу, которую повредил настолько, что отцу пришлось везти его в Тифлис в лечебницу, где Иосиф пробыл долго, вследствие чего вынужден был прервать занятия почти на целый год. Устроившись рабочим на обувную фабрику Адельханова, Виссарион Джугашвили надумал не возвращаться в Гори и оставить сына при себе, решив, что тот пойдёт по его стопам и станет сапожником. По воспоминаниям С.П. Гогличидзе, «маленький Сосо работал на фабрике: помогал рабочим, мотал нитки, прислуживал старшим». Однако в Тифлис приехала за сыном Екатерина Георгиевна и забрала его в Гори, где он продолжил образование. (Из беседы с Е. Джугашвили в мае 1935). В одной из своих ранних идейно-теоретических работ «Анархизм или социализм?» И.В. Сталин иллюстрирует марксистское положение на примере своего собственного отца: «Представьте себе сапожника, который имел крохотную мастерскую, но не выдержал конкуренции с крупными хозяевами, прикрыл мастерскую и, скажем, нанялся на обувную фабрику в Тифлисе к Адельханову. Он поступил на фабрику Адельханова, но не для того, чтобы превратиться в постоянного наёмного рабочего, а с целью накопить денег, сколотить капиталец, а затем вновь открыть свою мастерскую. Как видите, у этого сапожника положение уже пролетарское, но сознание его пока ещё не пролетарское, оно насквозь мелкобуржуазное» (Сталин И.В. Сочинения в 13 томах. Т.1. С. 314 – 315).

И далее И.В. Сталин прослеживает на примере «нашего сапожника», как у того «мелкобуржуазное сознание» эволюционизирует в «сознание пролетарское»: «Здесь-то и осознаёт наш сапожник, что для улучшения своего положения необходимо бороться с хозяевами, а не открывать собственную мастерскую». (Там же. С. 316).

1888 – 1894 – годы учёбы И.В. Сталина в четырёхклассном Горийском духовном училище. Закончил его с отличием и был рекомендован для поступления в духовную семинарию.
Надпись на мемориальной доске гласила: «Здесь, в бывшем духовном училище, учился с 1-го сентября 1888 года до 1-го июля 1894 года великий Сталин».

1894 – 1899 – И.В. Сталин учится в Тифлисской православной духовной семинарии, в одном из лучших по тем временам учебных заведений Закавказья, расположенном в центре Тифлиса, неподалёку от Эриванской площади на углу Лорис-Меликовского проспекта и Пушкинской улицы. «Тифлисская православная семинария являлась тогда рассадником всякого рода освободительных идей среди молодёжи, как народническо- националистических, так и марксистско-интернационалистических; она была полна различными тайными кружками». (Иосиф Виссарионович Сталин. Краткая биография. М., 1948. С.7).